李逵劈鱼什么是周期
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評劇的重要班社與主要演員
[ 來源:pingju.com.cn | 編輯:admin | 時間:2008-01-01 13:27:04 ]
 

    蓮花落經過上述一系列的改革,演變成一個新的戲曲劇種,當然有其社會的和歷史的原因,是那個特定時代、特定環境的產物。除了歸功于群眾的哺育,也要歸功于那些勇于斗爭、勇于革新、創造的天才的民間藝術家們。

    據調查,對評劇劇種的形成和發展有著卓越貢獻的重要班社和主要演員是不少的,每個藝術發展階段,都有其代表的班社和演員。

    首先應該提到的是蓮花落的職業班社。它雖然不是評劇的班社,然而,它卻為評劇的形成組織了隊伍,培養了骨干。評劇形成后的若干年內,各班的主要演員尚多來源于此。

    一八八一年到一八九一年間(光緒七年—十七年),冀東一帶的職業蓮花落班社有:

    灤縣魏莊趙家班。活動在河頭、胥各莊、灤縣一帶。演員有金菊花、成兆才(藝名東來順)、白菜心、魯一根、山老鴰、張金鎖(佛動心)等。東北蹦蹦藝人王榮進關以后,曾一度參加此班演出,為其輸送了大量的蹦蹦音樂與劇目。

    豐潤孟光武班。此班間與河北梆子同臺演出,常活動在喜峰口外的八溝(今河北平泉)、熱河(今河北承德一帶)。主要演員有東發亮、東發白、東發紅等。

    樂亭崔八班。演員有張來(神動心)、石鳳、張一根(臭蟲母子)、羊毛重(原為河北梆子演員)等。

    楊發三班。主要演員有壓三省、元寶心、金長腿、康疤拉、任連會、任善慶等。

    王大包子班。此班曾與東北蹦蹦合作演出,有婦女參加。其主要演員有二姑娘、李順(李傻子)等。其活動均在冀東一帶。

    漢沽張景會的“慶春”班。它是大部分蓮花落職業班社解散后,重新組織起來的一個重要蓮花落班社。它是聯結蓮花落和“平腔梆子戲”的一個橋梁班社,對蓮花落起到了承前啟后、繼往開來的作用。蓮花落能夠從“對口”到“拆出”、從“拆出”到“平腔梆子”,主要是這個班社和這個班社中主要成員成兆才、任善慶、月明珠、張化文等的功績。

    當然,在“對口”、“拆出”階段的著名演員,以“包頭”(旦角)見長的還應首推金菊花。他在藝術上影響較大,是蓮花落“拆出”階段的代表。一九五七年,在他的原籍我曾訪問過他。他本名杜之意,樂亭縣倉林人。最初唱紅昌、灤、樂三縣,后又在東北的哈爾濱、大連、奉天(今沈陽)等地享有盛名。他擅長演出《賣子孫賢》、《安安送米》、《拾萬金》等悲劇。他在大悲調的唱腔中吸收了梆子悲調的成分,顯得格外悲壯、樸實,代表了那一時期的藝術特點。

    其次,在從“拆出”向“平腔梆子戲”演變過程中,在評劇初期的發展歷史中,號稱“四大班社”的藝術貢獻,是應該著重提到的。即:

(一)京東慶春平腔梆子班

    這個班就是后來的“永盛合班”與“警世戲社”頭班。

    一九 O 九年 農歷三月三日,唐山紳董王永富,依靠南廠工人的資助,所創建的“永盛茶園”(即解放后“新華電影院”舊址),以“什樣雜耍、改良雜技”為營業范圍被批準開業。同年,“慶春”平腔班,由永平進入唐山,駐“永盛茶園”,對“平腔拆出戲”進行根本性的改革,形成的“平腔梆子戲”,遂定名為“慶春平腔梆子戲班”。一九一七年,因準備出關演出,換用“永盛茶園”園主王永富兒子王鳳亭的戲箱,又改“慶春”為“永盛合班”。一九一八年該班到山海關時,因其演出劇目《花為媒》、《敗子回頭》、《移花接木》,《杜十娘》、《占花魁》等,有“評古論今、警化世人”的作用,被做過河南三任知府的魁旭東贈名為“唐山首創警世戲社”,并改“慶春”為該社的“頭班”。

    該班是評劇劇種的奠基者、開拓者。他們不僅創造了一個新的劇種,而且,還為這個劇種贏得了群眾,開辟了前進的道路,足跡遍及唐山、天津、冀東各縣,唱紅了營口、沈陽、安東、吉林、哈爾濱等地。他們紅紅火火地活動了十四年,所到之處無不喝彩。直到一九二五年,因主演月明珠勞累致死,與藝術上產生了自滿、保守,才宣告解散。

    當時頭班的演員陣容比較強大,人數多達六十余人。造詣較深的蓮花落演員、蹦蹦演員,幾乎都參加了這個班社,成了第一代評劇演員。如旦行的月明珠、金開芳、金開亮、董瑞海、金開和、張樂賓,生行的成國禎、任賀生、張潤時、王鳳池、張德禮、張德信,丑行的成兆才、王慶林、李國祿、侯慶祥,彩旦行的張智廣、李祥、尹福全、成二虎,凈行的人(任)祥子等。這些演員在創造、發展評劇藝術上都有著不同的貢獻,均可謂是評劇的創始人。但被后人奉為祖師與棟梁的,當數成兆才、月明珠、任善慶等人。

    成兆才,字捷三,藝名“東來順”。灤州繩家莊(現為河北省灤南縣大沙窩公社繩家莊)人,貧農出身。生于 一八七四年十二月二十日,卒于 一九二九年二月八日。他一生為評劇創作、改編、整理了一百零二出劇目。一九五七年,在有關他的傳略一文中,我曾寫過:“他不僅為人謙虛、和藹,主正義而重友情;處事公正、無私,喜清廉而忌舞弊,而且,還有著驚人的學習精神和堅定的事業心。他一生對評劇事業的貢獻,說明了他不只是位可尊敬的良師、杰出的評戲創始人之一,同時,也是一位優秀的民間戲曲表演家和重要的評劇劇作家。”他四十余年為蓮花落、評劇事業而艱苦奔波的藝人生活,豐富的舞臺經驗,對民間說唱文學和民間戲曲的廣泛了解,對農民、市民階層與各行各業群眾中間的人物、生活的多方面接觸和觀察,以及由于官府、豪紳壓迫、侮辱所激起的求生欲、求知欲和堅強的奮斗精神,豐富了他的社會生活,培養了他的天才和智慧,鍛煉他成了一個多才多藝的藝人。他不僅培養了好多優秀的二代演員,在戲曲音樂方面成了“四面通透”的人物,在表演藝術方面獲得了一定修養,而特別又在劇本創作方面取得了很大的成就。他在“頭班”時,擔任著改革蓮花落的組織者、編劇與導演。他在把“拆出”節目向完整戲曲形式推進的過程中,抓住了一個劇種、一個班社之所以借以生存的根本,首先為一個新劇種的形成奠定了劇本基礎,從而,促進了文場、武場、唱腔、表演的全面轉化。他為頭班創作《開店》、《花為媒》、《占花魁》、《安安送米》、《小姑賢》、《杜十娘》、《珍珠衫》等幾十出啟蒙戲,為評劇劇種積累了大量的藝術財富。不僅如此,他還為此班編寫了著名的時裝戲《楊三姐告狀》,為評劇創造了反映現代生活、表現同時代人的優秀傳統。

    任善慶,藝名金不換,灤縣胡家坡人,生于一八九 O 年(光緒十六年)。十二歲開始演唱蓮花落,后在“頭班”擔任鼓師。是他徹底扔掉了七塊竹板,換上了底鼓和梆子。為了使“拆出”節目在音樂方面更具備戲曲的特點,他曾與當時“慶賢”梆子班鼓師宋冠英、“華盛樓”京劇鼓師張永德結為朋友,從河北梆子中移植了三錘、七錘、長錘、回頭、奪頭、四擊頭等鑼鼓點兒及相近的板式,增加了梆子、板胡、笛子、笙等伴奏樂器,組建了評劇劇種第一個樂隊,為評劇劇種的音樂奠定了基本的風格。

    月明珠,名任善峰,字久恒,善慶之胞弟,生于一八九八年,卒于一九二二年 農歷七月十八日,農民出身。他雖然在評劇舞臺上生活了短短的幾年,但他卻是繼金菊花之后,最早紅遍冀東各縣、東北各省的評劇男旦之一,是評劇青衣、花旦表演藝術的探索者。他從九歲起,就隨其父任連會學唱蓮花落,還有較深的蹦蹦音樂修養。他在編導成兆才、鼓師任善慶的指導下,通過他的起家戲《開店》的演出,取得了同班演員楊柳青、海里蹦、張志廣的配合,吸收蹦蹦音樂樂匯,創造了許多既有別于蓮花落又有別于蹦蹦音樂的抒情唱腔,初步具備了自己劇種的獨特風格。后來,在他自己編導的《桃花庵》中,又有創造、有融化地吸收了京劇、梆子的某些音樂旋律,創造了在評劇音樂中占重要位置的反調唱腔。他一生首演了成兆才編寫的許多新戲,如《杜十娘》、《占花魁》、《二縣令》、《花為媒》、《珍珠衫》、《勸愛保》等,塑造了許多不同命運、不同性格的婦女形象,給評劇旦行表演藝術的發展開辟了道路。他以健康的表演、樸實的唱腔、濃郁的生活氣息,代表了評劇藝術發展初期即平腔梆子時期的藝術特色。

    總之,“頭班”對評劇劇種的歷史貢獻,向人們證實了這樣一個普遍真理,就是:任何一個劇種要求得生存和發展,就必須堅持革新,堅持進步,與新時代的群眾相結合共呼吸,從內容到形式不斷地進行推陳出新,抱殘守缺、保守僵化是沒有生命的。此外,“頭班”之所以能夠有如此重大的貢獻,不僅在于他們能夠克服困難,團結合作,敢于斗爭,敢于革新,而且,還在于他們能夠嚴肅認真,忠于藝術事業,在班社管理上,能夠沖破當時“梨園”行中某些行幫習氣與保守落后的思想束縛,并依靠群眾,吸收有益經驗,嚴格管理制度,為班社與藝術管理規定了十項要求。即:不準夜不歸宿、不準嫖妓、不準賭錢、不準打架斗毆、不準前臺“逗”“湊”、不準錯報名姓、不準丟環拉墜、不準批事不遵、不準辱罵師長、不準咬藝等。這些樸素、老實的作風與嚴格的要求,不但保證了當時“頭班”本身事業的正常開展,也為后來評劇班社管理提供了有益的經驗。

(二)孫家班

    又分“南孫”、“北孫”兩班。是評劇形成后早期發展史上具有自己獨特藝術貢獻的班社。

    南孫班相傳于一八九四年(光緒二十年)(?)以后成立于天津。初期活動在京東一帶,后期又以“奉天”為活動中心。開始有演員孫鳳鳴、孫鳳和、孫鳳崗、金春玉、小元寶、開花炮、滾地雷等。以開花炮(孫鳳令)為主演,他是以小花臉改唱旦角的,雖唱紅一時,但藝術上創造不大,曾被同期的月明珠所蓋過。李金順成長起來之后,才又再次走上發展的道路,培養了花蓮舫、白玉霜、花小仙、小麻紅等一些著名女演員。

    北孫班于一九 O 四年(光緒三十年)(?)后,亦成立于天津,后改“振興戲社”。由孫恩(藝名丁香花)領班,由珍珠花、碧月珠、葡萄紅、蓮花心、小金鐘、倪俊聲等人組成,后來著名的旦角演員六歲紅(即孫蕓竹)亦出于此班。此班主要活動在冀東和東北的安東、吉林、黑龍江等地。一九二五年,頭班解散,成兆才被邀到此班擔任編劇,使其首演了他的新作《喬太守亂點鴛鴦譜》、《綠珠墜樓》、《桃花扇》(沉昭與韓玉娥故事)等,促進了生、旦兩行演唱藝術的提高。此班,以葡萄紅的貢獻與倪俊聲的小生表演、唱腔創造成就為最突出,一直被后人所遵循。

    總之,孫家班的主要歷史貢獻,除了在劇目上傳播“頭班”的藝術成就外,還在于它為評劇培養了數十名優秀的女演員,豐富和提高了旦行的演唱藝術,使評劇發展到了“奉天落子”時期。其中,李金順就是這一歷史時期的藝術代表。

    李金順,天津王拓人,生于一八九六年,卒于一九五二年。十六歲開始在孫家班跟東發紅、夏春陽等人學戲,并在保留“唐山落子”演唱特色的基礎上,吸收京韻大鼓的說唱技巧,結合東北地區的一些語言特點,創造了自成一派的唱腔與表演。她成功地塑造了張翠娥、杜薇、王三巧、黃愛玉等人物,還首次演出了具有愛國抗日思想的時裝戲《愛國嬌》。她的表演貴在從人物出發,生動、細膩地體現人物個性;她的唱腔貴在傳情。她在金菊花、月明珠藝術成就的基礎上,又將評劇旦角唱腔向前推進一步。她根據人物感情的需要,大膽突破原有的成規與上下句八小節的限制,行腔自由,堅實有力,具有“奉天大口落子”時期高亢、粗獷的藝術風格。(見《評劇唱腔選集》第一集)

(三) 警世戲社二班與三班

    因班主均為唐山王鳳亭,故列為一班。

    這兩個班社的成立,是“警世戲社”的新發展。由拒絕婦女搭班學藝到注意培養女演員,是這兩個班社有別于“頭班”的特點。

    “二班”以營口李子祥蓮花落班中的演員為主,由冀東蓮花落著名演員李春盛出面組織,于一九二三年(民國十二年)成立于唐山,后活動在天津、沈陽、安東各地。開始有演員蓋月珠、李義廷、芙蓉花、柴桂芬、花云舫等,后又有河北梆子演員李長慶、葛慧敏、趙寶路、胡小樓參加。因此“二班”對評劇又有著自己不同的貢獻,武戲多了,清裝戲多了,便衣戲多了,念白也較多地運用了韻白。他們新添的劇目,除從灤州皮影改編的《二度梅》,還有從梆子、京劇移植的《宦海潮》、《打昆山》、《破腹驗花》等。該班因集中男女演員較多,于一九二三年以后又分出了一個“復興(盛)劇社”,演員有芙蓉花、花云舫、花小仙、十三妹、王萬良、趙德廣、李義廷、王東波等。

    “三班”于一九二三年(民國十二年)成立于安東(一說成立于天津),一九三一年,因日本帝國主義侵占沈陽而被迫解散。其演員初有周鳳鳴、周俊卿、趙月樓、唐賀年、王慶昌(蓋五珠),后有筱桂花、筱菊花、筱荷花、何翠仙、黃翠舫、花云舫。其中筱桂花在此班擔任主演時間較長,大約支持四年左右。該班雖對評劇沒有多少特殊的貢獻,但也創作、演出了許多新劇目。花云舫擔任主演時,成兆才曾來過此班,為其創作了《駝龍》、《駝虎》、《雙生貴子》、《雙吊孝》、《雪玉冰霜》、《對銀杯》。筱桂花成長起來之后,還由她首演了《昭君出塞》、《孟姜女》、《庚娘傳》、《馬振華哀史》等。

(四)金鴿子班

    此班于一九一一年(民國元年)前后成立于遷安。演員有瑪瑙翠、花鳳仙等人。由楊繼起(金鴿子)領班,活動于長城內外的廣大農村。它雖沒有自己的代表劇目與其它新穎的藝術創作,但它保持了和農民群眾的聯系,較多地向農村推廣了評劇在城市的革新成就。

    以上班社,在歷史上曾被稱為評劇初期的“四大班社”。但隨著評劇劇種的迅速發展,其他評劇的職業班社,在解放前亦曾得到很快的發展,據不完全了解,“九一八”以前,在沈陽有“仁聲”評劇社,演員有小寶珠、云遮月、小力巴等;在安東有李子祥劇社與“醒世戲社”,演員有劉子西、喜彩春等。從“九一八”到全國解放這一時期,除冀東、東北各縣大多都有評劇班社活動外,在北京還有鴻巧蘭、筱玉鳳,在濟南有十三妹,在漢口有安翠蘭、周子霞,在南京有曹玉順,喜彩蓮,在青島有花迎春,金玉香,在蘭州有張月樓,在新疆有王魁英,張菊花等。一九一二年—一九三五年,東西兩路的評劇演員挑簾紅、愛蓮君、芙蓉花、喜彩蓮、白玉霜等,曾先后三次進入上海。一九三五年以后,白玉霜、愛蓮君等,又多次聯合演出了《周子琴》、《珍珠衫》、《潘金蓮》等數十出傳統與新編的劇目,不僅轟動了上海,受到了城市觀眾的歡迎,而且,也博得了進步戲劇家洪琛、阿英、歐陽予倩等同志的贊揚,使評劇從北到南獲得了廣闊的陣地。評劇從農村到城市,從城市又進到上海這樣的大商埠,一方面自然使評劇藝術增長了許多不健康的因素;另方面,也在某種程度上豐富了評劇藝術的表現力,擴大了題材的表現范圍,為評劇定名后的藝術發展培養了許多著名的旦角演員。其中,能夠代表評劇定名前后藝術特點的,則應首推創造了評劇白派藝術的白玉霜。

    白玉霜,名李桂珍,蓮花落名藝人李景春(粉蓮花)之女。生于一九 O 七年,卒于一九四三年。她十一歲開始學習京韻大鼓,十四歲在孫家班拜孫鳳鳴為師學評劇,二十歲左右在藝術上有了長進,并自己成立劇社,來往京、津及沈陽、營口等地。一九三五年,因在東北營業情況欠佳,被邀到上海與鈺靈芝、愛蓮君等聯合演出,始譽滿南國劇壇。她在上海演出的劇目,除了早期的保留劇目《開店》、《開嗙》、《桃花庵》、《珍珠衫》等,還演出了歐陽予倩為其編寫的《潘金蓮》、洪琛為其編寫的《閻婆惜》與從京劇移植的《玉堂春》、《紅娘》等。此外,她還經常演出《楊乃武與小白菜》、《蝴蝶杯》、《梁山伯與祝英臺》、《淫惡鏡》、《婦人心》、《蘇小小》、《槍斃蘇文達》、《可憐蕓娘》、《朱痕記》、《鋸碗釘》、《空谷蘭》等。《海棠紅》還拍攝了電影。

    白玉霜是位優秀的評劇歌唱家與表演藝術家。她的戲路較寬,能兼演青衣、花旦、彩旦、閨門旦幾個行當的戲,能演古裝戲,也能演時裝戲。她擅長表演悲劇,也愛演輕松的喜劇。她在表演上和唱腔上繼承和發展了李金順等前輩名家的藝術傳統,也從同代演員身上吸收優長,化為己有。她的音域比較低,但她能根據自己的嗓音條件和特點,創造了別具一格的白派演唱藝術。她的唱腔流暢自如,能夠比較細致、深刻的表達人物內心的思想感情。正如原中國戲曲研究院所編《評劇唱腔選集》第一集中關于白玉霜的評論所說:“評劇發展到白玉霜時已經在許多大城市風靡一時,由于當時舊社會的影響,在評劇的劇目、表演及音樂上都滋長著一些迎合落后的觀眾趣味的消極的東西。”但“實際上許多名演員仍保持著并發展著評劇傳統中的許多優良的成分……如果說花蓮舫、李金順時期的評劇曲調是比較樸素、粗獷的話,那么到了白玉霜時期的評劇曲調已很細膩,旋律性也較豐富了……后期評劇在音樂上是更加細致地描畫了人物的心理活動,這方面的成績是應該予以肯定的”(引自胡沙《評劇簡史》)。總之,白玉霜雖僅三十六歲就結束了自己的生命,離開了舞臺,但她對評劇的藝術貢獻還是多方面的,這里就不全部列舉了。

 

(本文引自《成兆才與評劇》一書)

作者 王 乃 和

著于一九八四年

 
 
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